华西夏令营（华夏少年夏令营）

今天给各位分享华西夏令营的华西知识，其中也会对华夏少年夏令营进行解释，夏令夏少如果能碰巧解决你现在面临的营华问题，别忘了关注本站，年夏现在开始吧！令营

旅游景区营销活动策划方案

旅游风起云涌,华西蓬勃发展。旅游景区营销是夏令夏少一个复杂的过程,它包括分析、计划、营华执行和控制.它遵循一般市场营销的年夏原则和程序。旅游景区开展营销活动，令营制定方案，华西下面是夏令夏少我整理的旅游景区营销活动方案，欢迎阅读。营华

篇1：旅游景区营销活动方案

一、年夏活动背景

目前学院已举办多次常规的令营此类活动和特色活动受到了各部门和同学们的充分肯定和赞扬，经过长时间的摸索学习与发展，学院经济与管理系旅游专业现已逐渐走向成熟，经过大家的多次商讨，现预计在校外举行一场旅游景区讲解比赛。

二、活动宗旨及主题

活动主题“赏民俗文化，览秀美山水，品异地风情，决个中高低”

活动宗旨“普及旅游知识，活跃校园文化，促进高校旅游文化的繁荣与发展”

三、活动目的

学院举行此次活动，为增添学院的文化气息，丰富学院同学们的课余生活，陶冶同学们的情操，为喜欢旅游业的同学提供一个了解的机会与展现的平台，让更多的人了解“女皇故里”，以旅游传递文化，以人文促进旅游，用我们的实际行动为广元的旅游事业尽上我们的一份绵薄之力。

四、活动宣传标语以及一些内容

只要是对旅游有着浓厚兴趣，渴望施展才华，有意识锻炼自己 各专业学生，想要展示自己演讲能力的学生，均可以报名参赛。 本次活动赛场地点在校内和皇泽寺及昭化古城，以“向山水找 自我”为本次活动的口号。比赛分为初赛和决赛，决赛会有广元电视台做全程跟踪报道。

五、活动组织单位

主办：

承办单位： 经济与管理系

六、参赛对象

川信学院全体学子

七、活动内容以及具体安排

1、活动方式：

活动分为初赛和决赛

2、活动内容

初赛进行时间：20xx年5月15日(报名时间到初赛这段时间请各位报名者自行准备讲解内容以及资料)

初赛进行地点：校内(自己选择景点进行讲解，注：初赛可带稿演讲)

决赛进行时间：20xx年5月28日—29日

决赛进行地点：皇泽寺和昭化古城(注：两个景区分别准备一个景点进行讲解)

3、讲解范围

初赛不限讲解地点，但一定是与景区有关;决赛讲解广元市皇泽寺和昭化古城内部景点。

4、活动报名时间及地点：

报名时间：20xx年5月5日---5月10日

报名总负责部门：旅游协会

报名方式：分各系报名后再汇总

报名地点：各系部

5、比赛要求：

(1)个性突出，留给人深刻的印象。

(2)讲解得体，突出主题，语意鲜明，要突显活力，有健康向上的风采。表情“自然，大方，得体”。

(3)决赛所有讲解均必须脱稿，望各位能带给大家一个不一样的 和昭化古城。

(4)讲解内容健康向上，参赛选手可大胆创新讲解方式以展现导游个性。

八、奖项设置：

1、素质学分奖励

素质学分由两个部分组成：

(1)基本学分：参赛选手报名并参加主办方组织的景区讲解比赛初赛，可获取基本学分0.4分。

(2)竞赛学分：根据获奖情况，参赛选手可以获取一定学分，详情如下：

在决赛中获奖者学分2分

在决赛中未获奖者学分1分

2、其它奖励

最佳景区讲解创意奖 (一名)

景区讲解大赛一等奖 (一名)

景区讲解大赛 二等奖 (两名)

景区讲解大赛三等奖 (三名)

景区讲解大赛优秀讲解员(八名)

九、活动负责部门

经济与管理系

十、评分标准：

(1)评委：

由旅游局相关领导、旅行社管理人员、经济与管理系旅游专业老师担任。

(2)采取100分的评分制进行评分，最低分为50分。

篇2：旅游景区营销活动方案

为给第三届“天马”文化旅游节营造浓郁的节庆氛围，根据第三届“天马”文化旅游节凉州区筹委会的安排，由武威城东生态农业观光旅游区管委会和凉州区旅游局主办，荣华旅行社承办这次“观生态农业　长自然知识　寻先祖遗迹　探大漠神秘”夏令营活动，现制定如下方案：

一、活动目的及意义

通过举办此次活动，充分展示和推介凉州城东生态农业丰富的旅游资源，隆重推出适合“武威人游武威”的旅游新线路，全面启动凉州生态农业观光旅游项目，营造我区特色文化与生态农业有机结合的大旅游环境。

二、活动名称

“观生态农业　长自然知识　寻先祖遗迹　探大漠神秘”夏令营活动

三、前期准备工作安排

(一)宣传时间与地点

1、宣传时间：6月12日下午17：00——20：00

2、宣传地点：世纪经典广场

(二)活动安排

1、场地：由“节会”凉州区筹委会办公室协调安排。

2、会场布置：活动所需气球、拱门、条幅、会标、乐队表演由荣华旅行社负责，由凉州区旅游局和城东生态农业观光旅游区管委会协助活动会场的布置。

3、宣传材料：由荣华旅行社负责印制5000份。材料中包括线路所涉景点简介、参加活动报价、报名电话、联系人等。

4、报名方式：由荣华旅行社提供现场报名或开通报名热线。

报名地点：北大街19号荣华旅行社(雪莲宫对面)

报名联系人：

报名热线：225xxxx

5、景点门票情况：

张清堡古槐(免)、林业科技示范园区(免)、神州荒漠野生动物园10元/人(半价)、高沟堡遗址(免)、沙漠公园2元/人。各游览景点门票费用由武威城东生态农业观光旅游区管委会、凉州区旅游局协调减免或减半收取。

(三)印制有活动名称及主办单位名称的文化衫、旅游帽或旅行包。费用由荣华旅行社承担。

(四)旅游车辆、导游和保险费、随团医护人员。由荣华旅行社按照标准团队安排。

四、活动线路

凉州城区(义乌商贸城广场)——张清堡古槐——林业科技示范园区——神州荒漠野生动物园(农家乐午餐)——高沟堡遗址——腾格里沙漠——沙漠公园(晚餐)——沙漠公园联谊篝火晚会——市区

五、活动内容

(一)启动仪式

1、上午9：00在大什字义乌商贸城广场设主会场，由荣华旅行社负责悬挂宣传条幅、气球、安置拱门，并在醒目位置张贴活动名称、主办单位名称和宣传标语。

2、开营仪式：

①致开幕词

②领导讲话;

③请荣华旅行社负责人讲话;

④请参加夏令营活动的代表讲话

⑤宣布开营仪式结束，夏令营活动正式开始。

(二)时间安排

(1)：9:30启动仪式结束，夏令营活动开始;

(2)：9：50参观张清堡古槐，由导游负责讲解古槐历史和其它相关情况;

(3)：10：20到达林业科技示范园区，参观各类花卉草木，并了解高新林业科学技术

(4)：10：50到达神州荒漠野生动物园，由导游介绍参观各种国家一、二级保护动物及动物标本，了解各种动物的生活习性

(5)：12：50以“农家乐”形式，结合城东饮食与地方特色，为学生们提供一顿丰盛可口的午餐，餐后稍做休息调整

(6)：14：30从神州荒漠野生动物园出发;

(7)：14：45到达高沟堡古城遗址，由导游讲解古城历史、来源

(8)：15：00在腾格里沙漠组织沙漠探险活动;

(9)：16：50——18：30在沙漠公园参观沙生植物园、梨园、大漠亭等具有浓郁沙漠特色的景点;

(10)：18：30——19：30晚餐;

(11)：20：00——22：00组织联谊篝火晚会，向学生提供展示自我才艺的机会，突出学生之间的组织性和互动性。

说明：篝火晚会方案一：

①篝火晚会的举行地点设在沙漠公园停车场。

②篝火晚会所需要的篝火原料、音响设施、桌凳由沙漠公园提供。

篝火晚会方案二：

①篝火晚会地点设在沙漠公园蒙古包休闲饮食区。

②同方案一

该项工作具体由武威城东生态农业观光旅游区管委会沙漠公园协调落实。

(12)：22：30从沙漠公园返回市区。

(13)：23：00在在什字清点人数后散团。

六、费用预算：

全程车费：20元/人

“农家乐”午餐10元/人(农家小菜四道及农家面食)

晚餐：15元/人(长城手抓羊肉、特色面食、特色小吃)

文化衫、旅游帽：20元/人

导游讲解、门票及其它费用：10元/人

共计：75元/人

七、媒体报道：

“节会”筹委会办公室负责邀请记者。

以这次活动为切入点，采取跟踪报道的方式，主要报道武威东生态农业观光旅游区，展示其丰富的自然资源内涵，进而开拓旅游市场，吸引更多的人参与“武威人游武威”主题旅游活动，把“20XX中国百姓生活游”推向深入。

篇3：旅游景区营销活动方案

一、活动组委会：

1、负责：张彪、益西拉姆

2、成员：各部门成员

二、活动主题

“金秋祈福·共度国庆——— 相约溜溜跑马山”

三、活动时间

国庆节10月1-----7日(七天)

四、活动目的

宣传推广跑马山，增进游客对情歌文化和藏民簇民风民俗的了解，和康巴人共度20xx年国庆节。

五、国庆节活动宣传

1、报媒(华西都市报、天府早报、重庆报媒);

2、成都、重庆各零售商向各门市发布中秋活动、行程。

3、加入旅行社国庆行程、组织、发团到我景区。

4、与自驾车俱乐部联系，组织出游行程。

5、网络宣传本次活动;加大宣传面。

6、甘谷地发传单：游客发行程、活动内容;导游发活动内容、返点政策。

7、活动当天，景区工作人员带动渲染每个环节的气氛。

六、活动策划

时间：国庆节每天早上10：00---下午5：00

内容：景区亮点

1、九龙浴佛寺祈福(《跑马山国庆祈福活动》)：“跑马山”是藏文“多吉帕姆仙女山”的音译，寺庙常年香火旺盛，虔诚的信徒前来祈福，祈求佛祖降福，十分灵验。每年的农历的四月初八跑马山国际转山会场面更为壮观。由于2010年的自然灾害频频发生，跑马山浴佛寺准备为游客免费开展一场《跑马山国庆祈福活动》，当天众喇嘛在情歌坪为来到跑马山的人们念经降福、加持;虔诚的人们可以进寺内为佛主献上哈达、点一盏酥油灯为自己、家人和朋友祈福，然后静静的座下来聆听殊胜的颂经声，为最近遭受的自然灾害中遇难同胞超度，为世界祈福，祈祷世界和平、生态和谐。

2、经幡林：在藏区，常常会看到印满各种殊胜经文的五色经幡，挂在高高的神山上，风吹一遍念一遍经，为挂经幡的人带来吉祥、幸福。游客可自己亲自在跑马山这座神山上挂起经幡祈福。

3、凌云白塔：塔高21米，也是康定标志性建筑，有缘人可以看见五彩祥云缭绕在白塔上空，游客顺时针转白塔三圈，心里默念六字真言，学着康巴汉子一样吆喝着将吉祥的龙达洒向高空。远眺四周雪域神山，像似四大金刚护法守护着跑马山神山。

4、情人池：《康定情歌》主人公张大哥、李大姐许下爱情誓言的地方。游客在河里放许愿河灯。

5、情侣林：茂密的树林里长着罕见的连体古松树，它们都是张大哥、李大姐的化身，象征着不离不弃，爱情永存。游客挂同心锁，写上爱人的名字，让神山见证你们的爱情!真正领略跑马山的“情”文化。

6、仙女台：“跑马山”藏语全称“多吉帕姆仙女山”,多吉帕姆仙女便是此山的山神，在仙女塑像的身后有一个“福”字，据说有缘人摸到“福”字便会得福报，仙女赐福缘、情缘，一定心想事成!

7、度母泉水：仙女台的左边有一个不大起眼的泉眼，一股甘甜的雪域神水流出，这是从跑马山最顶端4100米海拔的“五色海”流下来的，传说此泉水是度母泉，甘甜可口，品尝过度母泉水的人便可清心明目、驱邪纳福，平安一生，用泉水洗脸可美容养颜、青春永驻!

8、海螺石：相传七百年前，第二世噶玛噶孜派(白教)活佛噶玛拔希弘扬佛法，四月初八那天途经康定跑马山，从巨石中取出具有仙气的法器白海螺和铜锣，佛教称掘“藏”，藏指藏品，从中取出的海螺现藏于南无寺，作为镇寺之宝，从此这个石头被称为海螺石，石头上清晰可见当时取出海螺的痕迹，很有灵气，里面有几个泉眼，大家可以丢硬币测试一下我们的官运、财运、情运，非常灵验。

9、九龙浴佛寺：九龙浴佛寺坐落于原九龙池，寺庙宏伟、金碧辉煌、一派祥瑞，相传佛祖释迦牟尼出生的时候有九条龙为他沐浴，演绎了释迦牟尼佛祖从诞辰到圆寂的全过程，寺内香烛、油灯缭绕，诵经声声不息，昭示出藏传佛教文化的神秘魅力，常年香火旺盛，是许愿祈福的灵地。游客可在这里点灯、加持，将为我们带来好运，献上哈达，保佑我们平平安安、顺顺利利。

10、情歌坪：互动节目内容

主持人开场白，宣布国庆特别节目开始：(召集游客集中、带动其它消费)

(1)欣赏藏族歌舞表演。

(2)与豪迈的康巴汉子、美丽的藏家姑娘一起跳起欢快的弦子锅庄。

(3)唱起熟悉的《康定情歌》等经典歌曲。

(4)坐进帐篷喝藏清茶、酥油茶、青稞酒、吃藏家小吃(客人自点消费)。

(5)参加国庆活动主题互动节目，赢取精美礼品，更有惊喜大奖等你拿。

A.藏族围脖拔河：围脖拔河是藏族特别的拔河方式，表现了康巴汉子的豪迈性格。游戏规则：一次分4组人(限男性)，每组2人，首先每组进行围脖拔河，将布绳围在脖子后，转过身跨过布绳，两人背对背，当主持人喊123开始，放开中界线的铃，两人开始往反方向的方向拔，铃过界算赢。每组的赢家再次进行Pk，最后赢的那个人，获得奖品。

B.击鼓传花:游戏规则：人数不限，游客围成一圈，当主持人喊开始得时候，由第一个客人开始将手中的花传递到下一个人，一个传一个，当喊停的时候，手中拿花的那位将回答主持人的提问，回答正确即可获得奖品，回答错误者则要当众表演(唱歌，跳舞，讲笑话......)

C.情歌接龙：游戏规则：5人一组，以“情”字开始，每位参赛者唱的歌词里都必须包含“情”字，每人最少可唱一句，论到那位参赛者唱的时候在规定的时间(10秒)内唱不出来的则淘汰，比赛继续，最后一位获胜的者可获得奖品。

特别推荐：甘孜藏族自治州非物质文化遗产博物馆(跑马山下)

一座反映生息在康藏高原上藏族人民的民俗风情，劳动场景，宗教习俗和生活画面的陈列馆。有国家级、省级文物多件，可以让游客更深入地了解康巴文化，体验康巴饮食。欣赏到唐卡现场绘画，藏族手工艺制作、藏医药等。能够让游客深度体验、见证、了解康藏地区藏民族优秀传统文化精髓。

训的组词大全（约50个） 训的词语解释_训是什么意思？

训的拼音 训的解释 训是什么意思

1、训字的拼音是xùn ; 2、 训字的解释：(1)教导，教诲：～诫。～蒙（教育儿童）。～迪（教诲开导）。教（jiào ）～。培～。(2)可以作为法则的话：家～。(3)典式，法则：不足为～。(4)解释词的意义：～诂（解释古书中的字、词句的意义。亦称“～故”、“诂～”、“故～”）。～读（日文借用汉字写日语原有的词，用日语语音读汉字）。

精选部分训组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：

1、训诂造句：笔者梳理了历代对于《诗经》异文研究中的三个取向，即辑佚整理、理论探析、地下材料考证，在此基础上提出《诗经》异文对于研究文字演变情况、训诂发展历程有重要的参考价值。

解释：对古书字句的解释。

2、训诲造句：我说、你只要敬畏我、领受训诲．如此、你的住处、不致照我所拟定的除灭．只是你们从早起来、就在一切事上败坏自己。

解释：＜书＞教导。

3、训词造句：每天早上，在挤满数百名游客的礼堂里，吴老先生都要发表冗长的训词，颂扬华西的辉煌??北京 *** 的智慧与远见。

解释：训话时所说的话。

4、校训造句：面对今天的中国这一丰富的宝藏，我衷心地期望剑桥大学的学子们遵循你们的校训，不断探索，大力挖掘，成为英国乃至世界范围内研究当代中国的领军者。

解释：学校规定的对学生有指导意义的词语：抗大的～是团结、紧张、严肃、活泼。

5、古训造句：正如你可以从这个可以实现的情景中看到的，“销售工作只是实现了初次销售，服务工作负责以后所有的销售”这句销售古训依然是有生命力的。

解释：旧时指古代流传下来的、可以作为准则的话。

6、训话造句：本文主张，只有兼顾训话与思想史两个视角，把此问题放到孟子性善论的整体框架下讨论，才能发现解决该问题的新思路。

解释：旧时指上级对下级讲教导和告诫的话。

7、培训造句：在形成数据仓库的第一个版本过程中，最终用户培训可能是重要的工作，因为大多数，即使不是所有最终用户，对报告和分析工具是不熟悉的。

解释：培养和训练（技术工人、专业干部等）。

8、军训造句：其中一个孩子名叫麦克.麦克拉蒂，他父亲是当地福特汽车的经销商，他自己则先后成为一名军训夏令营营长、全明星队四分卫、州议员、成功商人、我的第一位白宫办公厅主任。

解释：军事训练。

9、训示造句：婚礼举行时，其中有一项程序是由诗歌班的领唱者训示新郎要好好照顾和保护妻子，新娘则会轻拍新郎以示尊重。

解释：上级对下级或长辈对晚辈的指示。

10、训练造句：现在你可能想知道是否有可能获得这种能力，答案是有可能，但是需要很多的训练和内心的工作。

解释：在计划有步骤地使具有某种特长或技能：～班｜军事～｜业务～｜警犬都是受过～的。

11、受训造句：因为我们现在住在两个美国之中：一个美国住着那些受训成为飞行员或者工程师、最终成为完成太空任务的宇航员的有钱人，另个美国住着穷人。

解释：接受训练。

12、训令造句：我通常是先在晚餐桌上发布我的训令的，之后，我会将正式的训令贴在冰箱上，因为冰箱上胡乱地贴满纸片和图片，它看起来就象一张拼贴画。

解释：机关晓谕下属或委派人员时所用的公文。

13、集训造句：我知道他们（科特迪瓦和多哥足协）也非常希望自己的队员尽快归队集训，但是这件事可以坐下来讨论，商讨一个大家都接受的结果。

解释：集中到一个地方训练：干部轮流～。

14、教训造句：它作为一个教训??我们应该谨慎，顺便说一句，在这些天政治上气氛紧张的敌意，埋怨我们的移民者和少数民族。

解释：＜轻＞（1）教育训戒：～孩子。（2）从错误或失败中取得的认识：接受～，改进工作。

15、训斥造句：在课上，每次训斥我的学生没能很好地完成他们的家庭作业后，我总是不明白到底是什么问题让他们就是不能耐心，专注和自律呢。

解释：训诫和斥责。

16、训导造句：尽管研究人员警告说，父亲角色的缺失可能招致诸如缺乏支持或训导之类的其它问题的发生，但是研究发现女孩受父亲缺失的影响更大。

解释：教训①。

17、训诫造句：“巴姨，你干嘛和那个 *** 说那么多？”拉蒂?巴姨打开了她的话匣子劝导、训诫开了，一边说着一边把便盆推到了我的帆布床的下面。

解释：（1）教导和告诫。（2）一种最轻的刑罚，人民法院以国家的名义对犯罪者进行公开的批评教育。

18、遗训造句：我们还能从另一个角度看到发展，这种发展在《十二使徒遗训》中更明显，我布置大家把这篇也读了的，教会已经不再试图去控制礼仪这样的东西了。

解释：死者生前所说的有教育意义的话。

19、轮训造句：结果定期轮训模式是护理人员提高军事素质的有效途径，适应了战区医院的需要，为保障医院正常运转、顺利完成任务奠定了基础。

解释：（人员）轮流训练。

20、训戒造句：这里有那本装璜精美的《圣经》，上面用古老的希伯来文印着摩西和诸先知们对他的训戒，从头到尾全是上帝的声音！

解释：同〖训诫〗。

21、训谕造句：大脑锻炼虽然很不错，但是如果将它们剥去科学和修饰，那么归根为全都是相同的训谕：留意，因为你以这种方式通过只有一次。

解释：同〖训喻〗。

22、训喻造句：“改变世界”不只是今年国际青年日的主题，而且是一条激励各个时代青年人的训喻。

解释：＜书＞训诲；开导。

23、训练有素造句：饥荒预警系统网络利用由该地区训练有素的观察员和卫星提供的数据和科学数据，早在一年多前就预计了非洲之角将出现饥荒。

典故：素：平素，向来。平时一直有严格的训练。

24、不足为训造句：站在新的历史起点上，满足于已有成绩不足为训，因眼前困难气短更不可取。

典故：足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。

有关训字组词的词语列表 训的组词 训怎么组词 训的多音字组词 训字组词

训整、训长、训戒、训领、训对、训士、训法、训肃、雅训、训炼、训徒、训杖、训胄、训经、训政、训课、训厉、训勉、训胡、训狐、训业、训谐、训示、训诱、训恭、训育、训塾、严训、彝训、阴训、贻训、义训、训井、训治、训俗、训说、训农、训谟、训从、训命、训话、训戎、训释、训读、训器、周训、圣训、训猷、谘训、纂训、形训、训武、训肄、训儆、训护、训诲、训传、训德、训教、训注、训学、训辅、训聚、训导、训讨、训抚、训师、训则、训人、训语、训革、训诏、训罚、训养、训练、训服、训识、训爱、训讲、训发、训字、内训、轮训、灵训、聆训、请训、儒训、耆训、莫训、谟训、解训、诫训、笺训、谏训、家训、化训、乩训、闺训、故训、格训、敷训、风训、反训、督训、大训、词训、辞训、承训、谌训、成训、陈训、声训、时训、礼训、苦训、军训、师训、遗训、隐训、嗣训、庭训、同训、衔训、诱训、玉训、箴训、整训、至训、转训、注训、作训、祖训、守训、受训、淑训、司训、诵训、通训、土训、遐训、武训、校训、宣训、本训、邦训、保训、宝训、睿训、递训、达训、道训、导训、慈训、垂训、典训、调训、经训、柔训、前训、培训、丕训、旁训、姆训、难训、明训、警训、借训、戒训、教训、讲训、集训、嘉训、互训、恒训、冬训、古训、抚训、轨训、光训、规训、诂训、训喻、训告、训鉴、训裁、训典、训名、训保、训谕、训饬、训谪、训雅、训切、训式、仪训、音训、训规、训励、训卒、训刑、训程、训词、训授、训约、训世、训御、训诂、训习、训牖、训督、训誓、训责、训诵、训迪、训束、训率、训兵、训型、训解、训狎、训言、训绎、玄训、训民、训范、训斥、训物、训谊、训开、训事、训化、训道、训旅、训阅、训心、训勖、训毖、训厘、训戢、训令、训定、训义、训敕、训俭、训祀、训仪、训故、训条、训翼、训谋、训辞、训齐、训诰、训诫、训蒙、训禽荒、训蒙师、诂训学、公父训、短训班、李思训、吴有训、训诂学、训练有素、训格之言、贻燕之训、面命耳训、历朝圣训、不忘母训、不足为训、军事训练、诗礼之训、生聚教训、运动训练、经验教训、过庭之训、典谟训诰、耳提面训、不可教训、诗庭之训、颜氏家训、望文生训、遗训余风、义方之训

有关于重点大学医学院的夏令营的资料吗？或者相关的流程及条件！比如川大华西的临床夏令营那种！知道的重

例:夏令营活动内容：主要有名师讲座、学术交流、参观重点实验室、体验科研（或临床）基地等等。

夏令营招收人数：50名左右。各院所招收名额视报名情况而定。

夏令营招收院所：8

个。新增招生院所（第六人民医院）.doc

瑞金医院仁济医院第九人民医院精神卫生中心

内分泌研究所高血压研究所健康科学研究所肿瘤研究所

一、申请条件

1．交大医学院5月份招生宣传学校（14所）的优秀应届本科毕业生；或是有机会获得2012年校外推荐免试资格的重点高校应届本科毕业生；

2．本科学习专业为生物学、医学(含基础、临床、口腔、预防、护理、检验、药学)；

3. 具体较强的英语能力。

二、提交材料

1．《上海交通大学医学院暑期夏令营申请表》一份；

2．大学本科阶段学习成绩单一份；

3．外国语水平证明（如：国家英语四、六级考试成绩或证明）；

4．其它材料（如：各类获奖证书、发表学术论文等）。

赵君影的献身归主

赵君影年青时热爱运动，在杭州之江大学四年间，为大学篮球校队队员，曾任队长，读至四年级时，仅差三个月就大学毕业，却肺病复发，被迫立时退学，回到苏北养病。他在养病期间，由于得到一位女传教士悉心的照顾，令早年丧母的他，也能有机会一尝母爱的感受。

1931年，他参加了淮阴教会的布道会，当时邀得大布道家许志文牧师及上海伯特利布道团主领聚会：许牧师并不用什么高言大智去传福音，他简单直接地引用圣经，并且穿插着一些动人的故事，使与会者非常地感动，结果有不少人走到台前悔改信主。赵君影虽然心受感动，但不愿当众决志，但他却被许牧师的“人人都是罪人，即使受了大学教育，仍是罪人，应该悔改”感动，结果他就一面祷告，一面哭泣地走到台前决志信主。

赵君影自觉无讲道恩赐。一篇信息准备了两星期，他用细笔削尖，在纸上将讲词写得密密麻麻﹔但讲道时，却出了一身汗，眼镜一片模糊，15分钟就下台，由主席上去补足。

那时的宋尚节已很有名，赵牧师也一直在思考别人为何讲道有能力﹔于是他开始研究贾玉铭的神道学、中英文系统神学、信义会的神学课本，读慕迪（D.L. Moody）讲章，他受托尔斯泰的有神论影响较深。

在患病期间，病床就是他的神学院。这期间大量的阅读中英文属灵书籍，加上个人丰富的圣经知识；结果渐渐蕴酿成他日后大学生工作中几篇重要的讲章：第一篇是《神观——我为什么相信有神？》，第二篇是《我的人生观》，第三篇是《我的宇宙观》，第四篇是《我的伦理观》，这些信息带领不少的学生信主。

在江苏江阴教会学校教英文时，赵牧师带领95%学生信主，所以他怀疑自己到底要讲道，还是只要做教师，讲圣经劝勉信徒，终生从事写作就好。

后来神使他在第三期的肺病中得到奇妙的医治，经过了一段短时间的教学生涯后，他便一生走上了这条全时间事奉的道路。 1933年，他听了一场七天的培灵会，讲道的张性初女士讲圣洁生活，劝勉听众要彼此认罪互相代求，弃绝卑贱的事，就必做上帝贵重的器皿。 于是赵牧师写信给多人认罪。但有一件牵涉20元的事，他心里一直过不去，三次走到邮筒又走回来，最后才将认罪的信投进去。

后来赵牧师在主日讲道时，有多人流泪悔改，他第一次知道自己被破碎过后发出的能力。在大后方，上千上百的学生因圣灵工作信主，也是自此开始。而那位张性初女士，第二年便成了赵师母。 1935年，赵牧师决定奉献做传道人的消息传出，有十几个工作等着他，但他最后透过祷告，去了扬州，做没有收入的工作。 大家都没想到布道家会这么穷苦，他父亲不要一个讨饭的儿子，气得不理他。赵牧师在《我的宗教经验》一书中曾有这样的对话描述：

“基督教不是要孝敬父母吗？你连父亲的话都不听。” “我现在有一个更大的父亲，要听他的话。” “我今天非把你杀掉不可。”

他的父亲拿菜刀要砍他，被别人两边架住。赵牧师晚上不敢睡觉，用桌子抵住门，又朝屋外垂了绳子，以便逃跑。

那时，赵牧师初到扬州教会牧会，那是一个只有十几位老太太和老先生的教会，他们过的是信心生活。曾有两个半月没人请他去讲道，因而也就没有收入。 后来有长老会的人请赵牧师去江苏海州领聚会，但苦无旅费。禁食祷告几天，最后上帝似乎要他去当掉结婚戒指﹔赵师母在另一房间祷告，她也说愿意。 那时已经入夜，赵师母说﹕“男人当戒指，成何体统？”（她也不准姊妹叫先生去倒垃圾），赵牧师回答：“这么晚了，怎能让你一个女人出去？”　于是两人决定一起去，走了一个半小时，没有一家当铺是开的。赵牧师要赵师母坐车回家，自己走回家。赵师母说﹕“这时候我怎能撇下你一个人坐车？”他们回家后，只能喂小孩一点糖水，因为没有钱买奶粉。

第二天一早，赵牧师去当了戒指，一半留作家用，一半作路费去领聚会。在半路火车上，上帝的爱浇灌下来，牧师写下了诗歌《主啊，我心爱你》，这首诗歌后来经由苏佐扬牧师谱曲，流行中国各地教会，深获大众喜爱。

赵君影与布道十字军 美国西雅图的一些爱主的商人，在Duncan McRoberts所倡导的中国本地福音布道团（Chinese Native Evangelical Crusade）中参与，赵君影将这词直译为“布道十字军”，他们以经济直接支持中国人自己做宣教的工作，这可以解决西方宣教士到中国宣教的很多困难，诸如语言上的障碍、生活上的适应及路费的支出；而当时的内地会与及其它的差会的工作方式，都是以外国宣教士去带领教会，甚少起用中国信徒成为教会的领袖，这是大大不利于中国教会的自立及福音工作的扩展。 赵君影承担了“布道十字军”的总干事以后，却受到很多的攻击。一方面内地会的宣教士不能接受“华人自传”这一崭新的异象：另一方面很多人并不相信中国人有行政及管钱的能力。但赵君影从小就养成了坚强的毅力与不屈不挠的精神，这犹如在篮球场上的比赛，事事必拼搏到底：加上他能言善辩，并具有美好的灵性，因此能力排众议，驳倒别人的批评；为日后的华人自传与学生复兴运动，开辟了一个新的天地。

赵君影牧师为了顺利开展大学生的工作，已邀请了于力工牧师与他同工。于牧师在年少的时候已甚得赵牧师的赏识，他早已被邀与赵牧师一同参与传福音的事奉；及至赵君影被邀开展布道十字军的工作，他便立时与于牧师分享：“为了建立（贵州）富水路的教会，经过这一段带领教会的经历，主乃是要我们接受进入另一个事奉，另外一个异象。一方面是解决我们（生活）的需要，一方面是要进入一个新的事奉、新的托付，盼望你能和我们同工，你是我第一个透露这一新托付新异象的人。”结果年青的于力工牧师成了他以后工作的重要助手，并且协助他大力推动这个大学生的福音与复兴运动，后来更一生展开不同的福音工作。 概况

1938年，赵牧师向全湖南的县长证道，使得湖南教育厅厅长归主，这是当时的大事。 抗战时，大学校园敞开福音的门﹔1944年冬，赵牧师在重庆沙坪坝，向中央大学、重庆大学的联合学校做三天布道，每晚约两千人参加，约两百人决志。极短期间内，全国均有学生工作遍布。

1945年举办全国基督徒学生夏令会，后成立“全国基督徒大学生联合会”，简称“学联”。

第一届全国基督徒学生夏令会在重庆南山中学举行，共40多所大专院校，150多人参加。于力工牧师领诗，讲员有赵牧师、江守道牧师等。奉献全职者有16人，包括滕近辉牧师。

赵牧师常以“到底有没有神﹖”作为第一天的布道题目，深入分析，给人留下印象﹔第二天则讲“基督徒的人生观”，有时会有约八百学生参加，坐满礼堂，窗边门口都站了人。

另外的题目有“基督徒宇宙观”、“基督徒社会伦理观”，让知识分子听得过瘾够味。

诗班在于力工的手风琴伴奏下，唱出中英文诗歌。赵牧师讲道铿锵有力，呼召时，不少决志者到台前留下名字、地址，再由当地牧者或宣教士做跟进。

赵牧师常向学生传讲圣洁生活的重要，会后总有许多人认罪。每早晨曙光初现时，学生们就一组一组出来，到校园中祷告。很显然地，这群青年基督徒领受了上头来的能力，胜过环境试探。 1945年7月，基督徒十字军改组为中华传道会。赵君影运用外国的捐款召开中国各大学基督徒学生团契夏令会，地点在重庆南山的灵修学院。当时报名的有41间大学的团契代表共153人，由于抗战时期的交通不便，由西北大学前来参加的滕近辉要花七天时间才到：由广西而来的参加者更步行了43天的路程，由此可看出圣灵亲自在作工，竟然感动人如此不辞劳苦地参加聚会。 当时主要的信息是由赵君影主讲。贾玉铭牧师负责查经，何赓思负责专题，特约的讲员有张治中、朱经农、张静学、江守道、尹全先夫妇等政经界名人。第一晚的开幕礼由赵牧师主讲，除证道外并阐明了大会的意义。当晚整个南山礼堂都坐满了人，除了大学生与神学生外，另外也来了很多人，参加者约有600人之多。

据于力工牧师的回忆：“大会中我也领祷告，那种如火如荼的同声开口祷告，有如山东大复兴时的宋尚节，计志文奋兴会中的祷告，认罪流泪的祷告。”滕近辉牧师是当时的与会者，他提到：“会上圣灵大大工作，我得到了复兴，再一次将自己献给主，一生事奉他。当时有十六位学生奉献，其中有陈终道牧师。”其他带职奉献的人也很多，将整个聚会带入到属灵的高峰。复兴之火其后不断地燃烧起来，全时间奉献及蒙召的学生很多，灵修院是他们受造就的地方，这些高质素的奉献者，为日后的中国教会带来了新的盼望与动力。于夏令会结束前夕，在七月十二日成立了“中国各大学基督徒学生联合会”的组织，赵君影牧师被选为总干事。

随着对日抗战的胜利，大学生的福音工作得着很大的发展，据估计至1951年止，共带领了近两万多的学生信主。这段时期“学联”的全职干事，一般都维持在三十多人的状况，陆续参与的则约有四十多人，其中国人与洋人各半，洋人则以“内地会”的同工为主，包括孔保罗、赖恩融及任职副总干事的艾得理。一九四六年一月“内地会”将艾得理牧师借给“学联”，由于当时急需人手，他便由伦敦搭大型水上飞机，飞往重庆，家人则乘辆船来华，甫抵重庆便参加了一个冬令会的祷告会，当时“聚会人数极众，会场充满祷告、认罪、以神为乐的气氛。学生们聚在一起，每个人自由开口，彼此代求。”可见当时学生灵性的火热，这个冬令会后使华西各大学的基督徒团契人数与日俱增。 要了解这次大学生复兴运动背后的神学理念，我们大可从赵君影的成长过程去分析。赵君影曾说过：“我在当时所作的学生工作，在教义上是与贾玉铭一条路线，工作上是与王明道相呼应的，在奋兴的事工上是宋尚节式的，现在回想起来，抗战期间大学生的复兴工作在基层上的教义都是基要派的，也就是贾玉铭所教授的。” 于力工牧师曾评论到赵君影所领导的大学生复兴运动，是以“加尔文信仰为重，用的却是卫斯理·约翰派的方法……故要再重生再悔过，这也是说，人需要经过关头经验（Crisis Experience）才能成圣，才能完全不犯罪，过得圣生活，不致再从罪中堕落。”可见赵君影的神学观念，简单而言就是植根于加尔文主义，然而也强调约翰·卫斯理的成圣观，因此在他的讲道中经常要求会众悔改认罪，追求成圣。

大学生复兴运动的影响-边疆布道

当时不少的大学生信主及灵性得着复兴，他们中间自然兴起了边疆宣教的工作，其中比较为人熟悉的就是《献给无名的传道者》的作者边云波先生，他从1948年开始在云贵一带参与宣教工作，但到1953年便离开。而很多真正的无名传道者，却是甘于寂寂无闻，甚至长埋白骨于边疆荒芜之地。当时参与宣教的主要力量是中华传道会、西北灵工团及中华基督徒布道会；例如西北灵工团的创办人张谷泉曾带领过百的信徒，包括一些齐鲁大学的学生，从兰州、武威等地辗转定居于哈密，结成一个群体，开展布道工作。 在国共斗争时期，赵君影以为决志信主就是基督徒，谁知这想法太单纯，许多共产党员假冒基督徒，混进学联。赵君影为了避免政治斗争，坚持属灵的工作，使亲共的学生难以渗入团契，他相信灵性与事奉的火热是不易长期伪装的，有团契在新同工上任时，先来个三小时的祷告会。 有一次，在开全国大会时，因为请了宋美龄演讲，有人不满。晚上赵牧师拿手电筒巡视，看见一小组人在高谈阔论，他们一见光，就低头祷告起来。共产党员的渗透已成事实。后来赵牧师说，若主再给他机会，他不会只重量不重质。

赵君影一生坚决反对共产党，也发表许多文章﹔其中一篇《基督徒为什么不能做共产党》，被印成小册，在美国销售六、七万册，由英文《今日基督教》（Christianity Today）转载。这是华人第一篇登上Christianity Today的文章。他也是共产党公开宣布要捉拿的人之一。 赵君影受人尊敬，是中国教会界的前辈，致力于学生归主，培育许多忠于圣经的教会领袖。他所著书籍被许多远东神学院与圣经学院采为教科书。他也开创许多事工，包括：国际学生团契、新加坡神学院、香港培灵学院。 1956年迁居美国后，赵君影成立基督教中华归主协会（洛杉矶、柏克莱、圣荷西、海沃德、芝加哥、纽约均有教会），并多次到台湾举办“日月潭大专英语夏令营”﹔也曾以“知识的开端”为题，制作广播节目六年。1985年，赵君影在晚年创办中华归主神学院（洛杉矶），最后以90岁高龄逝世。

二十四孝的新二十四孝

2011年，中国评选出了当代新二十四孝子故事。名单如下：

杨怀保

养活全家七份兼职，组织募捐孝行天下

陕西省勉县定军山镇人

事迹简介：杨怀保10岁时母亲身患重病，丧失了劳动能力，他坚强地挑起了一家的重担，操持家务，利用课余时间上山挖药、种地，补贴家用。18岁时，父亲腿被砸伤且丧失了劳动能力。他仍积极面对，坚持不懈、自强不息，带着家人上大学，用瘦弱的肩膀挑起照顾全家的重担，谱写了一曲感人肺腑的"孝子"之歌、自强之歌。2009年，杨怀保创建了国内首家民间敬老公益机构——中国孝基金。

邓桂芳

行孝上班两不误，白衣天使有恒心

广西壮族自治区钦州市钦北区板城镇那香卫生院护士长

事迹简介：她为了照顾家里三位年过八旬的老人：爷爷，伯爷爷，姑奶奶，邓桂芳把他们接到了那香卫生院与自己同吃同住。每天，她细心地为老人喂饭喂水、翻身擦洗、按摩、擦背，清洁房间。老人情绪不稳定时，不厌其烦地开导、逗他们开心。由于担心老人不适应新环境，她还几次放弃了调到条件更好的单位工作的机会。

颁奖词：把精心呵护病人作为护士长的职责，把悉心照顾老人作为儿女们的义务。为了无数的病人，为了年迈的老人，承受着巨大的工作和生活压力，让白衣天使的名字更加圣洁。

王松梅

五十年侍奉四老，四儿子承接家风

天津市西青区大寺镇王村人

事迹简介：50年来，王松梅精心侍奉公公以及3位未成家的叔公。白天她和丈夫一起下地劳动，晚上回到家里还要做饭、干家务。每天她都早早为老人们铺好被褥，把洗脚的热水端到老人炕前，还经常为老人洗脚、修剪指甲。1998年，王松梅婉言谢绝了把三位老人接到镇敬老院养老的要求。 在王松梅的潜移默化教育下，她的4个儿子和儿媳也加入到尊老敬老的行列。

颁奖词：半个世纪的坚守，半个世纪的孝行。朴实无华的举动，彰显了中华五千年文明沉淀的大孝精神，在子女的心目中树立起一座丰碑，使孝道代代传承。

王春来

"当代孝子"施大爱，"极品男儿"著新书。

河南洛阳市道北路洛阳监狱中队长

事迹简介：12年的不眠之夜，王春来就躺在病重的爸爸妈妈中间，他放弃了进司法部的机会，放弃了交际和应酬……每天，王春来一只手为母亲翻身，一只手为父亲换尿布。为了治疗父母的病，也为了省钱，他学会了打针、量血压、听心率、号脉、化验血糖等基本的医护知识。

颁奖词：因为孝心，懂得了放弃；因为父母，学会了选择。在生命的征途中，把天平倾向父母，即使有所舍弃，也无怨无悔，在人生的考试中交出了满分的答卷。

乌兰其其格

苦心行孝造温馨，赡养五老美名传

内蒙古鄂尔多斯市乌审旗嘎鲁图镇牧民

事迹简介：多年来，乌兰其其格一个人照顾着5位老人--公婆以及公公的生母、养母，及婆婆的母亲。勤劳而又朴实的乌兰其其格每天4点多钟起床，做饭洗衣，下地干活，喂羊喂牛，缝缝补补。十几年来，她没有怨言，真情奉献，为这个特殊的家庭营造了无尽的幸福和温馨。

颁奖词：苦心行孝，用不太厚重的肩膀托起五位老人的幸福。十几年如一日，起早睡晚，辛勤劳作，无怨无悔，真情无限，用心血培育着无尽的温馨。

汤太平

一心孝母有耐力，夫妻赡养六老人

江西省浮梁县浮梁镇大洲村人

事迹简介：汤太平婚后担起赡养照顾双方6个老人的义务。母亲突发脑溢血，半身不遂后悉心呵护，让母亲树立了活下去的信念。2007年汤太平胃癌手术后，又继续服侍母亲。2008年汤太平双眼被确诊为青光眼，在只有一只眼睛能够看清东西的情况下，他依然坚持悉心服侍母亲。在他和弟妹们的精心照顾下，老人卧床十几年，从未染上褥疮。村里人都夸汤太平是一个孝顺的儿子。

颁奖词：尽孝是生活的信念，坚持是付出的动力。母亲给了我生命，我愿把生命的意义还给母亲。让母亲体会生活的温馨，让自己领悟生命的感动，愿母亲太平。

陈万火

三年以笑尽孝 母亲食道癌渐好转

台湾中和市爱笑俱乐部“笑”长

事迹简介：台湾中和市爱笑俱乐部“笑”长陈万火，2007年来以“笑”来尽孝道令人动容。他每天清晨带著罹患食道癌的母亲到公园与同好大笑1小时，经过3年的笑功洗礼，陈妈妈能够“笑看人生”不再愁容满面。陈妈妈手术后恢复良好，连医师都认为是奇迹。

颁奖词：以“笑”尽孝，令人动容。用自己的执着和坚持，向母亲传递“笑看人生”的生活态度，创造了连医师都无法企及的奇迹。将“笑”神奇的化成生命的力量，并带给了众人。

李传梅

十五年负债孝老，带婆母深圳打工

重庆市万州区人

事迹简介：李传梅十几年如一日精心侍奉老人，先后送走了身患癌症的公公、80多岁的太婆婆。如今，为了偿还外债、供养女儿上大学，只有小学文化的李传梅毅然背起双目失明的聋哑瘫痪婆婆到深圳打工。

颁奖词：背负着给公公治病欠下的大笔外债，背负着双目失明、聋哑瘫痪的婆婆，背负着女儿上大学的全部费用，一位柔弱的女人以顽强的毅力和勤劳的双手，用大孝撑起家庭一片蔚蓝的天空。

李国琴

一个媳妇四个妈，不离不弃两头忙

河北省肥乡县郝庄村人

事迹简介：李国琴性情温顺，对待亲生母亲，体贴入微，对待婆母、续母（丈夫前妻的母亲）、继婆也像对亲生母亲一样。多年来她用博大的爱心照顾四个母亲，且将一双非亲生儿女抚养成人，成家立业。

颁奖词：“谁说婆婆不是妈”，一个普普通通的女人，用无声的行动告诉世人什么是宽广心境，什么是孝道亲情，怎样对待坎坷人生，怎样营造和谐家庭。

孝媳三妯娌

三女丧夫似三花逢霜，三女孝老是三英撑天

河北省鹿泉市铜冶镇南铜冶村人

事迹简介：大嫂李文娟，55岁，二嫂闫瑞英， 49岁，三妹张素霞，45岁。她们都有着不幸的遭遇，丈夫先后英年早逝，尚且年轻的她们又有着共同的孝心:一定让经受了丧子之痛的公婆安度晚年！于是有了同样的选择：再嫁不离家，三妯娌比亲姐妹还亲，承担起三兄弟未尽的责任。三个命运坎坷的女子，以贤德的品行，演绎了一段亲情大爱的人间佳话。

颁奖词：三兄弟英年早逝，三妯娌替夫尽孝。再嫁不离家，让经受丧子之痛的公婆安度晚年，是三妯娌的共同选择。中华孝道传统在燕赵大地再写新的华章。

颁奖词：面对家庭的不幸，毅然挑起生活的重担。没有“80后”的娇柔，却有“80后”的志向。“行孝天下”夏令营，满载着自己对人生的深切感悟，也肩负着传承孝道的社会责任。

谷慧兰

辞职行孝好儿媳，伊通县志留美名

吉林省伊通满族自治县人

事迹简介：1991年，谷慧兰公公患脑血栓后，半身不遂，生活不能自理。1992年婆婆又因患脑囊虫病摔伤，下肢瘫痪，精神失常，大小便不能自理。为支持丈夫工作，让兄嫂安心工作，谷慧兰辞去工作，全心照顾公婆，操持家务。她舍已为家，独自受苦，换来大家庭的和睦。

颁奖词：为了照顾半身不遂的公公和下肢瘫痪的婆婆，毅然辞职，将理想和抱负化作无尽的孝心，给了父母，给了家庭，也给了社会。青史留名，光耀千秋。

张义波

边读书边打8份工，奉养82岁的老奶奶

湖北经视谈笑工作室实习记者

事迹简介：张义波出生5个月，父亲去世，9岁，母亲病故。从那时起，他就和爷爷奶奶相依为命。18岁，爷爷去世后，他边读书边打8份工，挣钱养活年迈的奶奶。大三时，他牵头成立了“阳光家教社”，组织同学为周边农民工子女免费提供家教服务。

颁奖词：虽然从小失去父母，但慈爱情怀却更加精彩。还是一个柔弱的学生，就把爱心奉献给社会，把孝心敬献给奶奶。边读书边打八份工挣钱奉养奶奶的孝行，书写了大写的孝字。

张公兰

六十五年转瞬间，百岁婆母福寿长

江苏省徐州市沛县大屯镇大屯村人

事迹简介：张公兰丈夫去世后，拼命干活，担起养活一家老小9口人的重任。为使婆婆过得舒适，张公兰把婆婆揽在怀里，给老人家变换姿势，扇凉驱蚊。饮食荤素搭配，菜做得有滋有味。每个星期她都要给婆婆擦洗身子一两次。婆婆小便时，随叫随到。婆婆大便费劲，张公兰就用手去抠。张公兰用她的坚强和毅力，付出了所能付出的一切，这一颗侍奉婆婆的爱心整整延续了64年！

颁奖词：一朝尽孝易，一生尽孝难。而一个普普通通的女人，却有着天空般开阔、大海般浩瀚的孝心，侍奉婆婆整整延续了64个春秋。这颗晶莹的孝心因此更加崇高、更加伟大。

张建霞

为救公爹儿媳献肝，义无反顾动地感天

河北省行唐县人

事迹简介：2007年，为了挽救患有肝癌的公公，张建霞说服婆婆公公，毅然捐出自己69%的肝脏。张建霞以自己的孝行感动着家乡，其捐肝救公爹之举在当地广为传颂。

颁奖词：大爱无疆，大孝参天。超越血缘的亲情，超越常情的孝心，孝媳捐肝救公爹的壮举让人敬仰、令人动容。“百善孝为先”的古训在中华新大地上又现高标。

罗桑扎西

草原之子孝悌双馨，花甲老人爱心犹长

青海省黄南藏族自治州河南蒙古族自治县

宁木特乡宁木特村牧民

事迹简介：罗桑扎西的父亲外出时不慎坠马，造成下肢瘫痪。母亲在父亲残疾后，不久患上了心脏病和肝病，使本已陷入困境的家庭雪上加霜。 17岁的长子罗桑扎西咬着牙挑起了家庭的重担，他悉心照料瘫痪的父亲、病重的母亲，把8个弟妹抚养成人。罗桑扎西因在山洪中解救一名小女孩而落下腿伤，自己也是个行动不便的残疾人。但他始终勇敢地迎接困难，坚强地面对生活，用爱心和毅力支撑起了一个完整的家。

颁奖词：三江源的骄子，昆仑山的雄鹰。把孝给了父母，把爱给了弟妹，把善举给了在山洪中解救的小女孩。融孝道、悌情、慈爱于一体，让中华民族的传统美德更加璀璨。

洪战辉

十三岁铁肩担孝悌，十二年寒苦见品行

河南省西华县人

事迹简介：洪战辉只身摚起一个即将破碎的家，大爱感动中国。洪战辉从13岁起就支撑着一个父亲患病、母亲出走、弟弟读书、妹妹待哺的困苦家庭；他面对不幸、贫穷与孤苦，顽强坚持12年，终于使父亲病情好转，妹妹健康成长，自己考上大学，全家人重新团聚。

颁奖词：用13岁的质嫩肩膀，支撑起一个困苦的家庭。顽强坚持12年，伺候父亲，照顾弟弟，哺育妹妹，读书考学。天道酬勤也酬孝，生活的春天已来临。

钟颖

妈妈命悬一线，女儿舍身捐肝

四川省达州人

事迹简介：2006年3月21日，她在四川华西医院的手术室里度过20个小时，把自己55%的肝脏献给了生命垂危的妈妈。妈妈的病情是世界罕见的重度急性暴发性肝脏衰竭，存活率为零，而活体肝脏移植手术在中国还没有成功的先例。妈妈命悬一线，勇敢的女儿作出了人生最重要的选择："18年前，妈妈忍受苦难把我带到了这个美丽的世界；18年后，女儿要让妈妈的生命在这个美丽世界延续下去！"

颁奖词：十八年前，母亲忍受苦难把自己带到了这个美丽的世界，十八年后，要让母亲的生命在这个美丽的世界延续下去。献肝救母的孝心壮举，让娇艳的容貌更加妩媚动人。

贾海缺

久病床前有孝媳，情愿侍奉一百年

河北省内邱县金店镇金店村人

事迹简介：1986年婆婆得脑血栓手脚不灵活，1992年公公又四肢瘫痪不能动，贾海缺天天喂饭喂药，洗脸洗脚，接屎接尿，就这样护理着一位整瘫一位半瘫的两位老人，长达二十年。

颁奖词：俗话说“久病床前无孝子”。然而，二十多年的默默付出却演奏出“久病床前有孝媳”的感人乐章。“情愿侍奉一百年”的深情话语，闪耀着中华孝道的光辉。

曹桂香

辛苦一生养八老，善良美德传四方

河南省辉县市八里镇杨树庄村人

事迹简介：曹桂香自幼至今，几十年遭遇多次磨难，受尽艰辛，但仍以善良和宽容的胸怀衔环相报,先后侍奉赡养继父、继母，前夫公公、婆婆，现夫公公、婆婆和生父、继母8位老人，令人佩服、赞颂。

颁奖词：数十年遭遇多次磨难，倍尝生活的艰辛。然而，衔环相报的宽广胸怀和善良仁慈，让继父、继母、前夫父母，现夫父母等八位老人尽享生活温馨，令人钦佩、受人尊敬。

黄致豪

子救父命献出肝，生命延续两心联

台湾大学机械系学生

事迹简介：黄致豪50岁的父亲因猛爆型肝炎，恶化成半昏迷的肝衰竭，他毅然捐出60%的肝脏来救父亲一命。且为减轻家庭负担，黄致豪术后甚至不愿施打要价7000多元的止痛针。谈到捐肝给父亲，他表示没想太多，因为全家人就是要互相帮助。

颁奖词：一家人，一颗心，子孝父，人动容。用自己60%的肝脏给了父亲生命的延续，将父子两人真正的连成一体，同“肝”共苦，互助相依，给天下的子女上了深刻的一课。

黄薇

央视主持夕阳红，家中孝父十一秋

中央电视台主持人

事迹简介：黄薇十一年如一日地守在父亲的病床前，父亲吃饭慢，她笑着说："爸爸，饭吃得越慢越好，也越有营养"。 为父亲的康复学习中医护理和按摩理疗，给父亲舒缓经络。细心的照顾，无尽的激励，使父亲笑对病魔。用一种大孝陪伴父亲坚守了他人生中最后的夕阳。

颁奖词：观众眼中，一个睿智靓丽的主持人；父母眼中，一个温柔体贴的孝顺儿。整整11个春秋的守护和陪伴，让父亲在病榻上微笑着度过了人生的夕阳。

谢延信

代妻行孝三十年，只言"做人讲良心"

河南焦煤集团鑫珠春公司退休职工

事迹简介：33年前，谢延信新婚一年的妻子因患产后风去世。为了安慰失去爱女的岳父母，谢延信向老人承诺："俺永远不离开您，照顾您三口。"为使老人放心，谢延信把自己的姓由刘改成了谢。照顾瘫痪在床近18年的岳父、岳母和傻内弟30多年。一诺至孝三十载，谢延信的"大孝至爱"精神让人敬佩。

颁奖词：爱妻早逝，改姓为谢，为的就是让岳父能安心颐养天年。一句“俺永远不离开您”的承诺，已经坚守了30多年，而且还要继续下去。大孝无言，大爱无边。时光流逝，亘古流传。

翟俊杰

大导演以孝为福，拍摄地带母开心

八一电影制片厂国家一级导演

事迹简介：翟俊杰说"我这样的年纪，回到家还能喊一声妈，这是多么幸福的事啊。"在条件许可的时候，他让家里人把母亲送到拍摄现场，跟他一起吃住，好让自己天天抽空陪陪母亲。把尽孝和幸福联系在了一起，用他的行为和率真的人生态度诠释了孝道文化的魅力！

颁奖词：年过花甲、作品等身、成就斐然、德艺双馨的军旅艺术骄子，萦怀牵挂的仍然是自己的母亲。“像我这样的年纪，回到家还能喊一声妈，这是多么幸福的事啊！”

谭敏儿

放弃事业为尽孝，彰显大德启世人

香港观塘区居民

事迹简介：二零零零年，谭妈妈遇上交通意外，左手臂骨及左脚腿骨折断，入院接受治疗，并因而得知患上高血压、糖尿病及老年痴呆症。母亲住院期间，敏儿每天往返医院照顾她，期间做兼职维持生计。社工通知敏儿可以安排母亲入住资助安老宿位，经反复思量后，她决定让母亲在家安老。每个星期日，她会带上母亲上教会，扩阔母亲的社交圈子，让她保持心境愉快。

颁奖词：当生命的天平上，摆放了孝心。尽孝便是唯一的选择，即使放弃了事业和理想，也无怨无悔。因为懂得，孝彰显的是伟大的人性和那个大写的“人”。

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